http://observatoriodacritica.com.br/2011/03/16/polemica-sem-acucar-e-sem-afeto/ Just another WordPress weblog Sun, 25 Sep 2011 01:32:52 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.0.1 http://observatoriodacritica.com.br/2011/03/16/polemica-sem-acucar-e-sem-afeto/comment-page-1/#comment-26 Daniel Becker Wed, 14 Sep 2011 18:58:44 +0000 http://observatoriodacritica.com.br/?p=1235#comment-26 Primeiro, parabéns pela iniciativa do "Observatório da Crítica". Descobri esta resenha graças a este site! Atualmente estou fazendo uma releitura de Produção de Presença de Gumbrecht. Gostei do livro por sua interessante reflexão a respeito da questão da experiência no mundo contemporâneo de modo geral, mas também do conceito de experiência, através da discussão sobre sentido e presença, dentro das ciências Humanas... Depois da resenha de Andrea, vou prestar uma atenção redobrada no texto. Sou um leigo neste assunto e por isso talvez não tenha entendido o "sentido" da resenha de Daher e suas críticas. Contudo, fiquei surpreso com a reação radical da autora a esta obra. Se de um lado, sua resenha serve para alimentar uma crítica acadêmica mais valente e original, de outro, ela não parece ser clara nos pressupostos de sua crítica (o que o próprio Gumbrecht parece manifestar em suas respostas). Primeiro, por classificar o livro de panfleto, o que deliberadamente é uma interpretação apressada. Acredito que Gumbrecht é bastante claro, no livro e em suas respostas a autora, que é impossível romper com o sentido; mas isto, não significa uma total impossibilidade para a presença. Da mesma forma, Daher deixa transparecer que sua crítica ao livro está mais ligada a uma questão de gosto pessoal por determinados autores e justificativas (autores franceses no caso dela), sem realmente ir a fundo na discussão dos supostos erros cometidos por Gumbrecht. Uma leitura de outros livros de Gumbrecht, como "A Modernização dos sentidos", "1926" ou "Elogia a Beleza Atlética" permite compreender o desenvolvimento de seu pensamento a respeito de questões como experiencia e presença. Além disso, acredito que é um tanto insuficiente discutir a questão da presença (e buscar criticar a postura do autor) sem trazer para o centro da discussão o pensamento de Dilthey, Husserl, Heidegger, Gadamer, Koselleck, entre outros... Por fim, também continuo sem entender suas referências "aos amigos"... Primeiro, parabéns pela iniciativa do “Observatório da Crítica”. Descobri esta resenha graças a este site!
Atualmente estou fazendo uma releitura de Produção de Presença de Gumbrecht. Gostei do livro por sua interessante reflexão a respeito da questão da experiência no mundo contemporâneo de modo geral, mas também do conceito de experiência, através da discussão sobre sentido e presença, dentro das ciências Humanas… Depois da resenha de Andrea, vou prestar uma atenção redobrada no texto. Sou um leigo neste assunto e por isso talvez não tenha entendido o “sentido” da resenha de Daher e suas críticas.
Contudo, fiquei surpreso com a reação radical da autora a esta obra. Se de um lado, sua resenha serve para alimentar uma crítica acadêmica mais valente e original, de outro, ela não parece ser clara nos pressupostos de sua crítica (o que o próprio Gumbrecht parece manifestar em suas respostas). Primeiro, por classificar o livro de panfleto, o que deliberadamente é uma interpretação apressada. Acredito que Gumbrecht é bastante claro, no livro e em suas respostas a autora, que é impossível romper com o sentido; mas isto, não significa uma total impossibilidade para a presença. Da mesma forma, Daher deixa transparecer que sua crítica ao livro está mais ligada a uma questão de gosto pessoal por determinados autores e justificativas (autores franceses no caso dela), sem realmente ir a fundo na discussão dos supostos erros cometidos por Gumbrecht. Uma leitura de outros livros de Gumbrecht, como “A Modernização dos sentidos”, “1926″ ou “Elogia a Beleza Atlética” permite compreender o desenvolvimento de seu pensamento a respeito de questões como experiencia e presença. Além disso, acredito que é um tanto insuficiente discutir a questão da presença (e buscar criticar a postura do autor) sem trazer para o centro da discussão o pensamento de Dilthey, Husserl, Heidegger, Gadamer, Koselleck, entre outros… Por fim, também continuo sem entender suas referências “aos amigos”…

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